摘要：
书法家的定义是什么？有标准吗？‘’实力才是职场人的通行证‘’，草根出身的职场人如何理解领悟？‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？书法... 书法家的定义是什么？有标准吗？
所谓标准即衡量人或事物的依据或准则。以此类推，书法家的准标应是创作有水平、对书法艺术理论有水准的书法工作者。
现在通行的办法是以各级书协组织主办的展赛入展或理论文章的评选发表作依据。这个认定标准比较直观，也比较好执行，也确实起到立杆见影的作用。但是，由于“文无第一、武无第二”，还因为主客观原因以及评委的认知水平各异、审美取向差异、亲疏关系有别等弊端，颇受垢病。
窃以为，评判一幅书法水准，应以书法家作品依据，以社会公认为准则，不拘一格，百花齐放。只要作品有古意，即有来源，能与经典对接；有新意，笔墨当随时代，可与时代同行；有己意，有自己的独到理解，并注重笔法、字法、章法、墨法的锤炼。是自我情感的个性表达。应视为有效创作。
而从事书学理论研究的作者。无论是理性认识，抑或感性认识，只要具有认识的深刻性，即言之有理，言之有据，考据详实，具有一定的书学理论体系等。应认可其著述。
而不能以一、二次入展或发表文章来机械认定。这样可能更复杂些，但可以更好地发现人才，选拔书法家。
书法家的称谓，应该由历史来决定，象历史上的一些书法家，例如王氏父子，楷书四大家(欧阳询，颜真卿，柳公权，赵孟頫)等，这些人都没有自封书法家，但却对书法的发展和传承有着不可替代的影响。而且至今还没有人超过，我们称他们为书法家，相信没有人有意议。
我们现在人写毛笔字，大部分都是业余爱好，有些人写的好一些，就自封书法家，我看不可取，是不是书法家，由历史去认定。象于右任，沈荫默，启功，任政这些人，不愧为近当代书法家。这就是我个人的看法，请大家讨论。
这个问题每个人心中都有不同的答案，以下是我的个人观点，希望您能参考。
按当今的标准，只要你的作品能入选中国书法家协会或地方书法家协会办的展览（一般是两次）就应该被认为是书法家，如果可以入围像更高一点的兰亭奖也应该算是书法家。
但是由于社会的发展，硬笔的出现使书写更加方便，毛笔离开了实用的舞台造成了我们跟古代书法家根本没法比，达不到他们的高度。如果按古代书法家的标准，门槛还是非常高的，首先古代的书法家要先是一个文人，文人就应该是熟读四书五经，各类史籍，熟练掌握诗词格律，古代散文，能够吟诗答对。掌握这些也是写字的字内功。同时还要了解中国传统文化中的艺术经典，戏曲，国画等等知识。当然刻苦练习写字就更不用说了！这样才能成为古人标准的书法家！
这个标准确实很高，但古代的每一个书家都是这样的。希望我的回答对你有帮助。码字不易，欢迎点赞，谢谢！
一是客观标准（相对客观），是省级以上书法家协会会员。二是大众主观标准，其书法作品在社会上，特别是书法界以及书法爱好者中有一定影响力，或以书法为主要专业的人士。当然，无论是哪个标壮一标准，都应该有真本事，不应是炒出来的，而是写出来的。
“家”，这个字，有一个含义，是指掌握某种专门学识，或有具有特殊技能，或者实践经验丰富，或者从事某种专门活动的人。譬如专家、行家、作家、科学家等等。
要具体说成名成家的标准，恐怕都没有人拟定过，这是吃力不讨好甚至招人骂的事，也确实没有必要给个标准。
- 换个角度说，无论是文学家、军事家、艺术家还是书法家，都也没有标准，只要超越本行当一般水平的人，大概称“家”即无不可。
- 既然没有标准，也就没有门槛，尤其在一些专业性不是很强的领域，自称“XX家”或被人称“XX家”都已经成了客套话，大伙见怪不怪，谁也不会计较“XX家”是否名副其实。
尤其在书法、绘画、收藏、写作这些领域，谁还不会写几笔、画几笔、买个瓷器、拽几句酸文？所以各种家泛滥，也就不足为奇。
一般吹吹牛，到也无伤大雅，别太拿“书法家”这个名头太当回事也就罢了！
面对开口闭口“书法家”撂地摆摊的主儿，则要特别注意别轻易被忽悠，尤其掏腰包买其书法作品，更要格外小心。
‘’实力才是职场人的通行证‘’，草根出身的职场人如何理解领悟？
王侯将相，宁有种乎！
职场草根族只要保持着积极向上的心态，努力勤奋工作，一定有出人头地的一天！
职场草根族，职场中发展不好，最大的原因有两个方面：
第一，自信心不足，怀疑自己的能力。
第二，就算有积极向上的心，但却不知道怎么努力，向哪个方向发展，不知道怎么学习，该学习什么。
在这里，我举两个我亲身经历过的案例：
第1个案例，小秒读完高中，因为家庭贫困的原因，就不能够参加高考了，她只好南下打工。
打工十年，已经结婚生子，但职场上的工作辛苦不算，而且工资还不高，工作中时常很迷茫，她不知道自己的未来在哪里。
我建议他一边工作，一边参加自学考试并考一个自己喜欢的职业技能证书，于是，她参加了行政管理的大专自考，还参加了人力***管理师的考试。
实力与卖点是富人之所以富的重要基石，在***取行动之前，富人往往会对其进行一个详细而全面的思考。
如果有一天，你在事业或是工作上遇到了麻烦和障碍，光是坐在那里唉声叹气是没有用的，有谁会去关怀一个怀才不遇，却又光说不练的人呢？
其实只要动动脑筋，就有很多机会可以突破，其中最有效的办法，就是要思考自己的实力和卖点。事实上，如果我们对那些能够取得成功的富人有所了解的话，就会发现他们在未成名之前的潦倒窘迫让人难以置信。那么为什么他们前后的境况差别如此大呢？说穿了，就是他们对自己的实力，与卖点进行了有效的思考，将自己卖开了﹗
不管要卖的是技术、脑力，或是劳力，如果过快不开，自然无人能赏识你的才华。所以动动脑筋，找个有效的卖法，对于试图在职场上立足并取得成功的人来说是很重要的。
看看自己在哪方面有实力，你可以了解自己的卖点了，究竟自己有什么东西可以端出来，令人心甘情愿，付出代价去买呢？这些卖点自己一定要心知肚明，否则只是迷迷糊糊地争卖价，有谁理你呀﹗
审视自我，思考自己的实力与卖点，然后勇敢的将自己“卖''出去，将自己成“可居奇货''，这是富人迈向财富殿堂最重要的一步，也是有志于成为富人的人所必须具备的一点。
(请大家多加关注，谢谢﹗)
职场新人或没什么背景资历的职场人，可能会很信奉这句话，但任何结果都不是由一个原因造成的，还是应该系统性的看问题。
我理解题主的意思是：草根、新人唯有靠实力，才能出人头地。我认为“实力”只是职场进阶路上最基本的条件，听起来挺残酷的，但事实确实如此。
职场上除了实力，如果能够同时具备以下条件，大部分情况下，职场之路会走的更顺些：
我刚进入职场的时候，有一个很幼稚的想法：我可以一个人干好活儿，不需要别人帮忙，我做好自己的事就行了，别管别人的事。
这是典型的学生思维，因为在学校里，学习大部分时候是一个人的事情，一个人面对每次考试分数，一个人面对不同学科的老师，本质上都是“一对一”，直到进入大学，参加社团，才慢慢有了“团队意识”。
大概因为在学校里养成了独自面对学习这件事，导致我在职场新人阶段，很长一段时间里，没有“团队协作”这个概念。
后来回想那段时间，有些懊恼，感觉自己犯了一个低级错误，明明可以做得更好。
职场上团队协作是必然结果，也许某个阶段你觉得可以自己独立完成任务，但最终还是要与其他同事合作，意识到这一点，刻意培养自己的团队意识，是职场进阶路上绕不开的坎。
1/
本着学习的心态：工作，和在学校里学习完全是两回事，刚进入公司，有很多地方是学校里没学到的，对人新人来说，最重要的就是要保持谦虚，本着学习的心态，这样老员工才愿意带着你，这也是你融入公司最重要的一步
2/
多干活：新人到公司一定要多干活，一方面让人觉得这个小伙子不错，另一方面这也是你进步最重要的一个手段，提升你自己同时也能让公司的人尊重你
3/
多和同事交流：在公司里，同事是你接触最多的人，多和他们交流能够让你快速地进入他们的圈子，这样你才能更好地融入公司环境
4/
听从领导安排：很多领导都会喜欢安排新人一些杂事，这个时候你不要抱怨，因为其他人都是这样过来的，刚进入公司就不听从领导安排，你以后很难“混”的
5/
不要迟到早退：如果你迟到早退，不仅领导不喜欢，就连同事也不喜欢，因为他们要分担更多的任务，一次迟到早退，他们心里就会留下一个不好的影响，所以按时上班，到点下班很重要
‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？
事实上这是***家言，再加上建国后对于古代的这一方面存在偏见，所以给大家留下的印象不好。古代称秀才一般为寒儒，这是一种身份自然属性的称谓，不涉及情感，也谈不到鄙视。相反，在社会上秀才的地位是很高的。
特别是清代，清代的秀才被称为相公。吴敬梓所著的《儒林外史》中“范进中举”一节就有相关的描述。考中了秀才相公就有在民间开办私塾，教书授馆的权限，虽然清苦但是还是可以养家的。而秀才之所以有寒儒的称谓，是因为在古代农耕社会。科举制度是面向所有童生开放的，一些家境贫寒的学子也可以进行报考，这就会增加家庭的负担。所以，很多寒门学子的手头都不宽裕，以至于有人需要借贷读书，甚至半工半读。等到考中了秀才，才有改变自身命运的机会，也是因此还是有很多学子前赴后继。
秀才实际上是一个上升途径，基本上很多人一生就止步在了秀才这个阶段。不过，只要是获得了秀才的身份，基本上就可以维持生活了。像洪秀全等人就是因为考不中秀才，才举兵造反。可见秀才对于当事人的吸引力。所以说，秀才虽然穷但并不酸，反而是当时的读书人趋之若鹜的好归宿，家庭之中的有力保证。
