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冬至吃饺子的来历
1、冬至时节吃饺子，有一种是神话传说。在怀川地区，还有一个冬至吃饺子的来历传说。上古时期，女娲在神农山抟土造人。到了冬天，天寒地冻，女娲捏出的泥人的耳朵纷纷被冻掉，女娲十分着急。于是，女娲就用针线把泥人的耳朵重新一个个缝上。
2、冬至吃饺子的传统与东汉时期的著名医学家张仲景有关。 张仲景年轻时便对医学产生浓厚兴趣，后来成为一代名医，被尊称为“医圣”。 相传在冬至这一天，张仲景用羊肉、辣椒等食材制作了一种类似饺子的食物，用以治疗贫民冻伤的耳朵。
3、在京津一带，人们有立冬吃水饺的习俗，有民俗专家认为，立冬是秋冬季节之交，是“交子之时”，所以这时吃饺子有“顺从天意”的意思。而且，我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。虽然济南也是北方城市，不过，“立冬饺”似乎并不受重视。
成都曲注释译文
译文 锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？注释 锦江：在四川省，流经成都。烟水：雾霭迷蒙的水面。万里桥：桥名，在成都城南。爱向：爱戴归向。
在四川省的腹地，流淌着一条著名的江河，名为锦江，它穿越成都市，赋予这座城市独特的韵味。江面烟波浩渺，碧波荡漾，雨后的山峦披上了翠绿的外衣，而荔枝树在山坡上悄然成熟，散发出诱人的香气。成都的南郊，有一座历史悠久的桥梁，唤作万里桥，它见证了城市的繁荣与过往。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？译文：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。
为什么有人觉得说唱音乐有那么强的地域性?
1、总的来说，中国说唱的地域性主要是因为中国地域广阔，这也就一目了然了。说唱音乐之所以具有强烈的地域性，这与它的起源和形式密切相关。俚语是指日常生活中的口语表达，非正式且口语化的语言形式。说唱音乐正是通过这种口语化的对白，以简单、快速的音乐节奏演绎一首歌。
2、中国说唱的地域性讲到底还是因为中国地域宽广，这便一目了然。说唱音乐有很强的地域性，这与说唱音乐的起源和形式息息相关。俚语，即是人们日常生活中说的白话而已，口语化的、非严肃表达的语言形式。说唱音乐以口语化的对白，形式简单、快速的音乐节奏把一首歌演绎出来。
3、中国戏曲音乐的起源可以追溯到民间，它是在传统民间歌曲、器乐、舞蹈音乐和说唱音乐的基础上综合发展起来的艺术形式。 因此，戏曲音乐既保留了与其他传统音乐门类相似的共同特点，也展现了其独特的个性。 这些共性主要体现在戏曲音乐和其他音乐类型一样，具有明显的地域性、民族性、群众性和可塑性。
4、综合性乐种：这类乐种包含了民歌、说唱音乐、戏曲音乐和器乐等多种元素，体现了多种音乐类型的综合。民间音乐，或称民谣、民歌、民乐，是指未经正式出版，通过口头传统流传的音乐形式。它具有强烈的民族性和地域性，与民俗习惯和活动紧密相关。
5、古典音乐更依赖与事先准备好的乐谱，因此，音乐作品（如一部交响曲）从某种程度上说是一个固定了的实体；流行音乐更多地依赖于口头和听觉传播，每次演出时的乐谱均有所不同，我们很少在流行音乐会上看到演奏者在看谱子。民间音乐和原生态音乐的乐谱还是演奏形式，都有着极强的民族性和地域性。
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